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<article xsi:noNamespaceSchemaLocation="http://jats.nlm.nih.gov/publishing/1.1/xsd/JATS-journalpublishing1-mathml3.xsd" dtd-version="1.1" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="publisher-id">VDE</journal-id><journal-title-group><journal-title>Vocational Development and Education</journal-title></journal-title-group><issn>3066-8549</issn><eissn>3066-8557</eissn><publisher><publisher-name>Art and Technology</publisher-name></publisher></journal-meta><article-meta><article-id pub-id-type="doi">10.61369/VDE.2026110027</article-id><article-categories><subj-group subj-group-type="heading"><subject>Article</subject></subj-group></article-categories><title>从“知识传授”到“体证传承”：中医整体观教育的形气神三调路径研究</title><url>https://artdesignp.com/journal/VDE/2/11/10.61369/VDE.2026110027</url><author>陈丽清</author><pub-date pub-type="publication-year"><year>2026</year></pub-date><volume>2</volume><issue>11</issue><history><date date-type="pub"><published-time>2026-03-13</published-time></date></history><abstract>当前中医整体观教育面临&amp;ldquo;概念化&amp;rdquo;困境，学习者虽熟背经典却难以形成活的诊疗思维，根源在于认知路径的倒置&amp;mdash;&amp;mdash; 从书本到书本的&amp;ldquo;二手认知&amp;rdquo;违背了中医发生学的本源逻辑。本文基于《黄帝内经》形气神三位一体生命观与王琦院士&amp;ldquo;取象运数，形神一体，气为一元&amp;rdquo;原创思维模式，提出&amp;ldquo;调形、调气、调神&amp;rdquo;三调递进的教育路径。研究表明，三调以气化为纽带、以神明为统领、以形体为根基，层层递进，可使《黄帝内经》从纸页文字转化为生命体验，为中医整体观教育从&amp;ldquo;知识传授&amp;rdquo;向&amp;ldquo;体证传承&amp;rdquo;转型提供可操作的范式。</abstract><keywords>中医整体观教育,形气神三位一体,体证传承,三调递进,中医原创思维</keywords></article-meta></front><body/><back><ref-list><ref id="B1" content-type="article"><label>1</label><element-citation publication-type="journal"><p>[1] 王琦. 中医原创思维模式研究[J]. 世界中医药, 2013, 8(1): 1-4.[2] 王琦. 中医原创思维模式的特质[J]. 中华中医药杂志, 2012, 27(7): 1865-1867.[3] 章文春. 形气神三位一体的生命观与中医导引[J]. 江西中医学院学报, 2009, 21(6): 4-6.[4] 李雪君, 颜靖岚, 陈永君. 从&amp;ldquo;脑髓- 脏腑- 经络- 营卫&amp;rdquo;探讨《黄帝内经》对神经系统认识[J]. 辽宁中医杂志,2025,52(9):59-63I0005.[5] 刘争强, 章文春. 形气神三位一体生命观对中医学发展作用的探讨[J]. 中华中医药杂志, 2022, 37(1): 69-73.[6] 张心梅, 章文春. 从形气神三位一体生命观探析" 心藏神" 与" 脑为元神之府"[J]. 中华中医药杂志, 2024, 39(11): 5737-5741.[7] 邱烈泽, 章文春. 《黄帝内经》形气神三位一体生命观之生理探析[J]. 江西中医药, 2017, 48(5): 18-19.[8] 薛小虎, 李博成, 孙泽佳, 等. 形气神关系及其实践意义再探[J]. 江西中医学院学报, 2012, 24(2): 1-3.[9] 任雪雷, 杨丽平, 王宇阳, 等. 鉴于形气神一体化理念的慢性肾脏病形气神同调理论探索[J]. 北京中医药大学学报, 2023, 46(8): 1094-1099.[10] 苏坤涵, 刘万里. 基于形、气、神三位一体生命观探讨胃食管反流病合并情绪障碍的病机及治疗[J]. 北京中医药大学学报, 2025, 48(2): 235-239.[11] 余梓恒, 刘争强. 基于形气神三位一体观探讨中医气功&amp;middot;三心并站桩的调神机制[C]. 中国医学气功学会气功医疗专业委员会2024 学术年会论文集, 2024.[12] 田建辉. 传承《黄帝内经》重" 神" 思想, 倡导" 调神治癌"[J]. 世界科学技术- 中医药现代化, 2023, 25(5): 1517-1524.[13] 南京中医药大学. 让中医人才" 中" 味儿更浓[N]. 中国教育报, 2022-07-07.[14] 陈倩倩, 黄玉莲, 朱 凯, 王昭仪, 王 亚, 赵子来, 何玉华. 基于三位一体教学模式的中医研究生规培教学改革实践与思考[J]. 教育进展, 2025, 15(8), 891-896.[15] 王英楣, 田君健, 张琬婷. 体医融合背景下高校中医药专业学生身体素养培养研究&amp;mdash;&amp;mdash; 以舞蹈、传统体育等为实践载体[J]. 中医教育,2026,45(1):47-52.</p><pub-id pub-id-type="doi"/></element-citation></ref></ref-list></back></article>
