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<article xsi:noNamespaceSchemaLocation="http://jats.nlm.nih.gov/publishing/1.1/xsd/JATS-journalpublishing1-mathml3.xsd" dtd-version="1.1" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="publisher-id">VDE</journal-id><journal-title-group><journal-title>Vocational Development and Education</journal-title></journal-title-group><issn>3066-8549</issn><eissn>3066-8557</eissn><publisher><publisher-name>Art and Technology</publisher-name></publisher></journal-meta><article-meta><article-id pub-id-type="doi">10.61369/VDE.2026110026</article-id><article-categories><subj-group subj-group-type="heading"><subject>Article</subject></subj-group></article-categories><title>传统文化根脉与现代化转型的平衡：《格萨尔》史诗非遗传承困境及调试策略</title><url>https://artdesignp.com/journal/VDE/2/11/10.61369/VDE.2026110026</url><author>殷路璐</author><pub-date pub-type="publication-year"><year>2026</year></pub-date><volume>2</volume><issue>11</issue><history><date date-type="pub"><published-time>2026-03-13</published-time></date></history><abstract>作为联合国教科文组织认定的人类非物质文化遗产，《格萨尔》史诗深深扎根于青藏高原独特的游牧生产形态与乡土民俗生态，依托藏族族群千年延续的口头演述传统，积淀了厚重的在地文化底蕴，凝练着雪域高原的地域人文风貌、族群伦理观念与民间艺术特质。伴随着城镇化推进、数字媒介普及、文旅产业开发推动非遗全域现代化转型，《格萨尔》史诗的传播脱离传统传承场域，走向标准化改编、市场化展演、数字化传播，在此进程中，形成难以调和的传承悖论。本文系统梳理了《格萨尔》史诗在地文化根脉的核心内涵，结合现代化转型的社会语境，辨析本土传承与现代市场化传承的内在对立关系。在此基础上，从原生文化圈层保护、现代传播规范治理、传统与现代场域协同共建等维度构建针对性调适路径，尝试平衡文化本土化守护与现代化创新发展的现实矛盾，推动《格萨尔》史诗实现可持续的活态传承。</abstract><keywords>《格萨尔》史诗,非遗活态传承,现代化转型,传承悖论,文化调适</keywords></article-meta></front><body/><back><ref-list><ref id="B1" content-type="article"><label>1</label><element-citation publication-type="journal"><p>[1] 拥忠下姆.《格萨尔》史诗在藏区青少年中的传播效果研究&amp;mdash;&amp;mdash; 以德格县为例[J]. 风景名胜, 2020(010):0253-0256.[2] 郑敏芳, 崔红叶. 国内《格萨尔》史诗传播研究综述[J]. 四川民族学院学报, 2021, 30(2):1-7.DOI[3] 王治国. 北美藏学与《格萨尔》域外传播的语境解析[J]. 西藏研究, 2016(4):6.DOI:10.3969/j.issn.[4] 毛巧晖." 文化展示" 中的传承人: 基于非物质文化遗产保护的思考[J]. 民间文化论坛, 2019(4):9.DOI[5] 林继富, 王祺；非物质文化遗产保护领域的 " 两创" 实践研究 [J]. 中国非物质文化遗产,2023 (02):14-30.[6] 姚慧. 遗产化进程中非物质文化遗产保护的共识重建[J]. 民族艺术, 2021(5):85-95.[7] 诺布旺丹.《格萨尔》向何处去?&amp;mdash;&amp;mdash;后现代语境下的《格萨尔》史诗演述歌手[J]. 西藏研究, 2016(3):12.DOI:10.3969/j.issn.1000-0003.2016.03.005.[8] 何城禁. 非物质文化遗产文化空间的整体性保护路径- 以格萨尔文化( 果洛) 生态保护实验区为例[J]. 中国非物质文化遗产, 2021(6):48-55.[9] 朝戈金." 回到声音" 的口头诗学: 以口传史诗的文本研究为起点[J]. 西北民族研究, 2014(2):12.DOI:CNKI:SUN:SAGA.0.2014-02-003.[10] 马盛德. 非物质文化遗产生产性方式保护中的几个问题[J]. 福建论坛：人文社会科学版, 2012(2):3.DOI:CNKI:SUN:FJLW.0.2012-02-020.</p><pub-id pub-id-type="doi"/></element-citation></ref></ref-list></back></article>
