SESociety and Economy2995-49592995-4975Art and Technology10.61369/SE.8486Article从文化认同到国家认同：基于大学生北京故宫博物院文创产品消费中国家性建构的观察https://artdesignp.com/journal/SE/2/6/10.61369/SE.8486翟瑶,柏镕基,杨子铖2024262024-06-20面对近代以来西方世界的扩张以及中国社会整合能力的羸弱，以意识形态为核心的社会主义认同有力回应了近代中华民族共同体的生存诉求。但随着我国改革开放尤其是冷战格局的结束，革命年代具有强大社会动员能力的意识形态已经无法成为转型期社会整合的唯一精神力量与国际交往的重要话语资源，现代国家制度体系、治理模式、价值理念以及民族文化等等的有效供给已成为现代社会国家认同的重要资源。其中润物细无声的传统文化资源的共同体凝聚功能在商业化、全球化、娱乐化与网络化的大背景下正在重新焕发活力，以北京故宫博物院文创产品为例，分析大学生国家认同教育的主要特点及大学生传统文化符号消费的显著特征，说明其如何以传统文化符号为载体，引导大学生通过对文化的体认进入或者增强对国家的认同的现实可能性。文化认同,国家认同,北京故宫博物院,文创产品

[1] 江宜桦．自由主义、民族主义与国家认同［M］．扬智文化事业股份有限公司，1998:3.[2] 苏晓龙．浅论中文语境中的国家认同［J］．科学社会主义，2008,(06):76-79.[3] 江宜桦．自由主义、民族主义与国家认同［M］．扬智文化事业股份有限公司，1998:15.[4] 中央研究院近代史研究所编．认同与国家：近代中西历史的比较［C］．久裕印刷事业股份有限公司，1994:384.[5] 曾扬阳． 国家认同教育的价值基础、价值困境与实现路径 ［J］．中学政治教学参考， 2020, (03): 44-47.[6] 孙亚云，王凡．大学生需求视角下博物馆文创产品设计特征研究——以北京故宫博物院为例［J］．文化产业研究，2018,(02):214-228.[7] 郭树皓． 北京故宫博物院文创产品开发特色研究［D］．新疆大学，2019.[8] 杭敏，黄培智．文创何以“出圈”：论传统文化的物质性转化与价值性延展［J］．新闻与写作，2024,(02):25-34.[9] 周心怡，卜弘琳，翟瑶．故宫博物院文创产品设计与营销策略研究［J］．产业创新研究，2022,(11):75-77.[10] 闵洁．传统文化资源激活品牌构建研究［D］．上海戏剧学院，2019.