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<article xsi:noNamespaceSchemaLocation="http://jats.nlm.nih.gov/publishing/1.1/xsd/JATS-journalpublishing1-mathml3.xsd" dtd-version="1.1" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="publisher-id">SDME</journal-id><journal-title-group><journal-title>Scientific Development of Modern Education</journal-title></journal-title-group><issn>2998-9027</issn><eissn>2998-9043</eissn><publisher><publisher-name>Art and Technology</publisher-name></publisher></journal-meta><article-meta><article-id pub-id-type="doi">10.61369/SDME.2025280043</article-id><article-categories><subj-group subj-group-type="heading"><subject>Article</subject></subj-group></article-categories><title>心斋坐忘与重玄复性：中国哲学否定性体验路径研究</title><url>https://artdesignp.com/journal/SDME/2/28/10.61369/SDME.2025280043</url><author>敖于茜</author><pub-date pub-type="publication-year"><year>2025</year></pub-date><volume>2</volume><issue>28</issue><history><date date-type="pub"><published-time>2025-11-21</published-time></date></history><abstract>本文以庄子&amp;ldquo;心斋&amp;rdquo;&amp;ldquo;坐忘&amp;rdquo;与重玄学&amp;ldquo;返本还源&amp;rdquo;为核心，探讨中国哲学中两种同源而异流的否定性体验路径。庄子基于&amp;ldquo;自然主义道体论&amp;rdquo;，通过&amp;ldquo;心斋&amp;rdquo;建立&amp;ldquo;虚静&amp;rdquo;体验，借&amp;ldquo;坐忘&amp;rdquo;达成&amp;ldquo;同于大通&amp;rdquo;，形成一条在身心实践中自然体道的超越途径。成玄英则以&amp;ldquo;真常道性论&amp;rdquo;为依据，运用&amp;ldquo;双遣双非&amp;rdquo;的辩证方法重构庄学，将&amp;ldquo;坐忘&amp;rdquo;转化为破除我执、显发本觉的宗教实践，最终指向&amp;ldquo;境智冥合&amp;rdquo;的重玄境界。两者虽共享&amp;ldquo;道通为一&amp;rdquo;的本体立场，却在体验方法、身心状态与终极境界上显著不同。重玄学对庄学的改造，不仅为宋明理学的心性论奠定基础，也体现出中国哲学修养工夫从哲学体验向宗教体验转型的内在理路。</abstract><keywords>心斋,坐忘,返本还源,体验工夫,双遣辩证,道性</keywords></article-meta></front><body/><back><ref-list><ref id="B1" content-type="article"><label>1</label><element-citation publication-type="journal"><p>[1]( 晋) 郭象 注;( 唐) 成玄英, 疏曹础 著; 黄兰发 点校. 南华真经注疏[M]. 中华书局,1998.[2 徐会利. 论庄子与南宗禅修行思想的内在契合性[D]. 北京. 北京大学哲学系，2022.[3] 魏冬. 诠释与重建：成玄英《庄子疏》的哲学意蕴[D]. 陕西. 陕西师范大学，2010.[4] 陈禹含.《庄子》对内在困境的超越[D]. 四川. 四川省社会科学院，2020.[5] 施松良. 逍遥与功夫：《庄子》内篇生命哲学探析[J]. 浙江. 中共浙江省党校.2025.[6] 叶朗. 中国美学史大纲[M]. 上海: 上海人民出版社, 1985: 208-209.[7] 左东岭, 杨雷. 内在超越与庄子的人生价值取向&amp;mdash; 庄子兼生理论探要[J]. 郑州. 郑州大学学报.1996[8] 武捷. 成玄英重玄思辨心性论思想初探[J]. 上海. 上海师范大学.2010[9] 程颢. 程颐:《河南程氏遗书》卷六. 载《二程集》[M]. 北京: 中华书局,1981.81.[10] 强昱主编; 从魏晋玄学到初唐重玄学[M]. 上海文化出版社,2002.</p><pub-id pub-id-type="doi"/></element-citation></ref></ref-list></back></article>
