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<article xsi:noNamespaceSchemaLocation="http://jats.nlm.nih.gov/publishing/1.1/xsd/JATS-journalpublishing1-mathml3.xsd" dtd-version="1.1" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="publisher-id">HASS</journal-id><journal-title-group><journal-title>Humanities Arts and Social Sciences</journal-title></journal-title-group><issn>3066-8301</issn><eissn>3066-831X</eissn><publisher><publisher-name>Art and Technology</publisher-name></publisher></journal-meta><article-meta><article-id pub-id-type="doi">10.61369/HASS.2026060001</article-id><article-categories><subj-group subj-group-type="heading"><subject>Article</subject></subj-group></article-categories><title>文明的暗物质：设计如何驱动中国早期文明的形成——评《中国早期设计与文明》的理论贡献与学术价值</title><url>https://artdesignp.com/journal/HASS/2/6/10.61369/HASS.2026060001</url><author>潘玲霞</author><pub-date pub-type="publication-year"><year>2026</year></pub-date><volume>2</volume><issue>6</issue><history><date date-type="pub"><published-time>2026-06-20</published-time></date></history><abstract>《中国早期设计与文明》一书，是首部以设计学视角系统介入中华文明起源研究的力作。针对传统&amp;ldquo;文明三要素&amp;rdquo;标准的局限，该书原创性地构建了&amp;ldquo;生存&amp;mdash;生产&amp;mdash;生活&amp;mdash;制度&amp;rdquo;四维驱动系统，将设计创新确立为文明演进的元动力。在方法论上，该书开创了&amp;ldquo;考古设计学&amp;rdquo;范式，通过功能重构、技术解构等路径，将器物研究从形制描述提升至设计思维解读。其核心学术价值在于唤醒了中国设计研究的&amp;ldquo;理论自觉&amp;rdquo;，从早期文明中提炼出&amp;ldquo;天人合一&amp;rdquo;&amp;ldquo;器以藏礼&amp;rdquo;&amp;ldquo;经世致用&amp;rdquo;三大设计基因，为构建本土化设计话语体系奠定了基石。全书贯通古今，将古代智慧延伸至AI时代的伦理构建，是一部兼具理论深度与现实关怀的里程碑式著作。</abstract><keywords>《中国早期设计与文明》,考古设计学,设计范式,理论自觉,文明探</keywords></article-meta></front><body/><back><ref-list><ref id="B1" content-type="article"><label>1</label><element-citation publication-type="journal"><p>[1] 浙江省文物考古研究所编，浙江省文物考古研究所.良渚古城综合研究报告[M].文物出版社,2019:150&amp;mdash;155.[2] 何驽 .陶寺城址&amp;ldquo;观象祭祀台&amp;rdquo;的结构、功能与年代[J].考古,2005(7):43&amp;mdash;54.[3] 河南省文物考古研究所编著.舞阳贾湖[M].科学出版社,1999:340.[4] 朱彬 .中国早期设计与文明[M].江苏凤凰美术出版社，2026:3.[5] 魏兴涛.仰韶文化中期核心区聚落考古与文明化成就[J].华夏考古,2024(5):67&amp;mdash;87.[6] 浙江省文物考古研究所.良渚遗址群综合研究报告[M].文物出版社,2005:68.[7] 何驽 .陶寺遗址观象台的考古天文学研究[J].自然科学史研究，2005(2):151.[8] 李彬森.裴李岗文化新密莪沟遗址生计方式探析[J].农业考古,2023(4):5-11.[9] 牟永抗、宋建.良渚文化石犁的发现和研究[J].农业考古,1984(2):72&amp;mdash;78.[10] 郭云菁 .龙山文化蛋壳陶探析[J].收藏家,2022(8):89-92.[11] 何驽 .从陶寺遗址考古发现探讨&amp;ldquo;中国&amp;rdquo;的诞生[J].中原文物,2013(5):52-56.[12] 陕西省考古研究院,神木市石峁遗址管理处.石峁考古记（1977 &amp;mdash;2023）[M].科学出版社，2024:189-194.[13] 赵靖怡 .夏商时期青铜文化研究：以偃师二里头遗址为例[J].天工,2025(22):20-22.[14] 朱彬、潘玲霞.设计学解码：良渚玉器功能的&amp;ldquo;技术-社会-观念&amp;rdquo;三维度研究[J].天工,2026(4):3-6.[15] 牟永抗 ,方向明.中国史前玉器[M].浙江古籍出版社，2002:158.[16] 朱彬 .中国早期设计与文明[M].江苏凤凰美术出版社，2026:281-282.</p><pub-id pub-id-type="doi"/></element-citation></ref></ref-list></back></article>
