拉丁美洲华侨华人助力中华文化国际传播研究

HASS

Humanities Arts and Social Sciences

3066-83013066-831X

Art and Technology

10.61369/HASS.2026040029

Article

拉丁美洲华侨华人助力中华文化国际传播研究https://artdesignp.com/journal/HASS/2/4/10.61369/HASS.2026040029吕照龙,余蛮兴,李龙翔

2026

2026-04-20

中华文化历经千年演变，蕴含深厚的哲学智慧，其国际传播是增强国家软实力、提升国际影响力、促进世界文化交流互动的重要途径。华侨华人作为当地民众直接接触并了解中华文化的重要桥梁，对其国际传播有着重要的推动作用。本文通过文献法、比较研究法和跨学科研究法，获取拉美华侨华人的中华文化传播内容（粤剧、武术、中医等），了解其传播方式（华人社团、文化机构等），从而分析其对中华文化传播做出的贡献及影响，最后对其在传播过程中的困境，如华侨华人文化断层与代际差异、传播内容单一与刻板印象等进行分析，以期为华侨华人助力中华文化国际传播提供参考。拉丁美洲,华侨华人,中华文化,国际传播

[1] 曾少聪, 李善龙. 海外华人与中华文化在阿根廷的传播[J].世界民族,2023,(01):74-85.[2] 许硕. 人类命运共同体视阈下华人华侨对中国文化在拉美传播的贡献研究[J].百花,2020,(08):115-116.[3] 李艾. 教汉语，走世界[M]. 北京：北京语言大学出版社，2023: p.61.[4] 中国华文教育网. 中华三民联校（Colegio Peruano Chino Diez de Octubre）[EB/OL].(2022-05-02)[2026-02-03].https://hwjyw.com/article/15197.html.[5] 中国侨网. 阿根廷“闽星中文班”正式开课促当地华文教育发展[EB/OL].(2022-08-09)[2026-02-05].https://www.gqb.gov.cn/news/2022/0809/54734.shtml.[6] 袁艳. 古巴中国戏院的历史变迁—— 从表演木偶戏、粤剧到放映电影[J].拉丁美洲研究,2011,33(06):37-42+80.[7]新华社：全球新春走笔|“中国年”的拉美印记 [EB/OL].(2025-02-02)[2026-02-05].https://www.163.com/dy/article/JNE5L0R305346RC6.html.[8] 文瑶. 粤剧艺术之花在大洋彼岸盛放 [EB/OL].中国粤剧网.(2016-07-07)[2026-02-05].http://www.yuejuopera.cn/dtxx/20160707/2184.html.[9] 搜狐. 在国际舞台讲述“中国故事” 中山粤剧走进智利直播间[EB/OL].(2018-11-26)[2026-02-05].https://www.sohu.com/a/277894049_99902355.[10] 陈健生. 中国功夫“热”古巴[J].少年科学( 中法合作版),2003,(Z1):112-113.[11] 冯秀文. 中国武术在墨西哥[M].冯秀文. 中墨关系. 北京: 社会科学文献出版社.2007年.[12] 华人头条-秘鲁. 谈谈秘鲁中医的缘起、发展与衰落[EB/OL].(2024-9-17)[2026-1-8].https://www.52hrtt.com/pe/n/w/info/A1726128857887[13]白鸿仁.巴西针灸教学简况[C]//世界卫生组织。世界卫生组织传统医学大会卫星研讨会—— 针灸与人类健康论文摘要汇编。巴西针灸医疗学会；圣保罗医学院医院，针灸中心；圣保罗医学院医院，疼痛中心；2008:191-192.[14] 沈泉源. 中医中药在墨西哥[J].世界科学技术,2002,3:74-75+84.[15] 邹志鹏.“中医, 不可思议!”[N].《人民日报》，2011-03-24(022).[16] 赵非甦. 拉美综合性华人社团探析[D]. 中共中央党校,2016.[17]姬德强, 毛伟. 内生逻辑与战略选择: 反思国际传播的文化转向[J].浙江学刊,2026,1:128-137.