HASSHumanities Arts and Social Sciences3066-83013066-831XArt and Technology10.61369/HASS.2026030030Article从“生”到“熟”：清代“化外人有犯”律例的湘西实践https://artdesignp.com/journal/HASS/2/3/10.61369/HASS.2026030030杨微,李雅杰2026232026-03-20历史上的湘西虽处于国家疆域版图之内，却被视为“化外”边疆。改土归流后，湘西苗人与民的“一体依律”实践，因文化上的差异而致效果不佳，遂有乾隆二年仅适用于凤、乾、永三厅苗人苗例的颁布与施行。苗俗入例之后，清代以律法为媒介，建构国家权威，“国家法”植根于苗民的观念之中。湘西三厅在国家法的化导之下，渐渐的由“生”化为“熟”，再化为“民”，“异域”变为“旧疆”。湘西,“化外人”律,“苗例”

[1] 王义康. 唐代的化外与化内[J].历史研究,2014,(05).[2] 谢晓辉. 帝国之在苗疆—— 清代湘西的制度、礼仪与族群[J].人类学学刊,2013(1).[3] 大清律例通考校注[M]. 北京：中国政法大学出版社，1992: 745.[4] 鄂海. 抚苗录[M].康熙五十二年拳石堂藏板，哈佛燕京图书馆藏。[5] 张书才主编. 雍正朝汉文朱批奏折汇编[M].第23 册, 南京：江苏古籍出版社，1989:203 — 206.[6] 清高宗实录[M]. 北京：中华书局，1985.[7] 同治永绥直隶厅志[M].[8] 湖南省例成案.[9] 黄国信.“苗例”: 清王朝湖南新开苗疆地区的法律制度安排与运作实践[J].清史研究,2011,(03).[10] 王锡祺. 小方壶斋舆地丛钞[M].第八帙,153.