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<article xsi:noNamespaceSchemaLocation="http://jats.nlm.nih.gov/publishing/1.1/xsd/JATS-journalpublishing1-mathml3.xsd" dtd-version="1.1" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="publisher-id">HASS</journal-id><journal-title-group><journal-title>Humanities Arts and Social Sciences</journal-title></journal-title-group><issn>3066-8301</issn><eissn>3066-831X</eissn><publisher><publisher-name>Art and Technology</publisher-name></publisher></journal-meta><article-meta><article-id pub-id-type="doi">10.61369/HASS.2026030024</article-id><article-categories><subj-group subj-group-type="heading"><subject>Article</subject></subj-group></article-categories><title>《诗经》比喻辞格的类型特征探析</title><url>https://artdesignp.com/journal/HASS/2/3/10.61369/HASS.2026030024</url><author>韩曦</author><pub-date pub-type="publication-year"><year>2026</year></pub-date><volume>2</volume><issue>3</issue><history><date date-type="pub"><published-time>2026-03-20</published-time></date></history><abstract>《诗经》作为先秦文化的重要典籍，其中&amp;ldquo;比&amp;rdquo;的创作手法是汉语比喻辞格的早期形态。在明喻、暗喻、借喻的分类框架下，《诗经》中的比喻呈现出借喻使用频次较低、喻体选择偏于自然物象、喻体内涵存在古今差异等鲜明特征，体现出先秦文化中凝练生动的语言水准，对后世比喻辞格的发展产生了深远影响。</abstract><keywords>《诗经》,比喻辞格,文化</keywords></article-meta></front><body/><back><ref-list><ref id="B1" content-type="article"><label>1</label><element-citation publication-type="journal"><p>[1] 朱熹. 诗集传-朱熹集传[M],北京: 文学古籍刊行社,1955.[2] 陈望道. 修辞学发凡[M],上海: 复旦大学出版社,2011.[3] 于广元. 汉语修辞发展史[M],长春: 吉林人民出版社，2003.[4] 向熹. 诗经译注[M].北京: 商务印书馆,2013.[5] 中国大百科全书（第三版网络版）[EB/OL]，https://www.zgbk.com/[6] 王世舜, 王翠叶. 尚书[M],北京: 中华书局,2011.[7]孟子. 诸子百家系列套装[M],北京: 中华书局,2021 年.[8] 宗廷虎, 陈光磊. 中国修辞史 中[M].长春: 吉林教育出版社,2007.</p><pub-id pub-id-type="doi"/></element-citation></ref></ref-list></back></article>
