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<article xsi:noNamespaceSchemaLocation="http://jats.nlm.nih.gov/publishing/1.1/xsd/JATS-journalpublishing1-mathml3.xsd" dtd-version="1.1" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="publisher-id">HASS</journal-id><journal-title-group><journal-title>Humanities Arts and Social Sciences</journal-title></journal-title-group><issn>3066-8301</issn><eissn>3066-831X</eissn><publisher><publisher-name>Art and Technology</publisher-name></publisher></journal-meta><article-meta><article-id pub-id-type="doi">10.61369/HASS.2026030008</article-id><article-categories><subj-group subj-group-type="heading"><subject>Article</subject></subj-group></article-categories><title>非遗视域下苗族服饰的跨文化传播策略与实践研究</title><url>https://artdesignp.com/journal/HASS/2/3/10.61369/HASS.2026030008</url><author>陈惠琳</author><pub-date pub-type="publication-year"><year>2026</year></pub-date><volume>2</volume><issue>3</issue><history><date date-type="pub"><published-time>2026-03-20</published-time></date></history><abstract>作为我国重要的非物质文化遗产，苗族传统服装不仅凝聚着该民族悠久的历史文化积淀，更体现了独特的审美意识与族群认同，堪称中华文明宝库中的璀璨明珠。面对全球化浪潮，推动这一民族瑰宝进行国际传播，是实现其文化内涵与社会效益同步提升的重要途径。本研究选取米兰时装周苗绣特展、贵州乡村民族时装秀以及苗绣品牌国际化三个典型案例，运用跨文化传播理论框架，深入解读苗族传统服饰在跨文化语境中的传播机制、实施方法及其文化意义，并针对现存传播困境提出改进方案，旨在为少数民族非物质文化遗产的全球化传播贡献理论依据和实践指导。</abstract><keywords>苗族服饰,跨文化传播,非遗传承,文化创新</keywords></article-meta></front><body/><back><ref-list><ref id="B1" content-type="article"><label>1</label><element-citation publication-type="journal"><p>[1] 斯图亚特&amp;middot;霍尔, 肖爽. 电视话语中的编码与解码[J].上海文化,2018,(02):33-45+106+125-126.[2]Rivera A M ,Rogers M E . Innovation Diffusion, Network Features, and Cultural Communication Variables[J].Problems and Perspectives in Management,2006,4(2):[3] 关世杰. 跨文化交流学：提高涉外交流能力的学问[M]. 北京：北京大学出版社，1995.[4] 轩雪雪. 黔东南苗族服饰文化传承与发展新路径探究[J].西部皮革,2024,46(09):141-143.DOI:10.20143/j.1671-1602.2024.09.141.[5] 王兴毅. 云南苗族服饰文化的传承研究&amp;mdash;&amp;mdash; 以云南大关县A村苗族服饰为例[J].西部皮革,2023,45(22):93-95.DOI:10.20143/j.1671-1602.2023.22.029.[6] 李金翰. 南丝路上苗族服饰纹样的符号学解读[D]. 四川师范大学,2023.DOI:10.27347/d.cnki.gssdu.2023.001181.[7]胡兮. 符号学视阈下黔东南苗绣图案设计语义研究[D]. 武汉理工大学,2023.DOI:10.27381/d.cnki.gwlgu.2023.000076.[8] 郑海霖, 徐涛, 刘松. 探析少数民族服饰在文化传播中的体现[J].思茅师范高等专科学校学报,2011,27(02):39-41.[9] 赵林. 民族文化国际传播的品牌构建与传播策略&amp;mdash;&amp;mdash; 以贵州&amp;ldquo;村T&amp;rdquo;为例[J].当代贵州,2026,(03):66-67.[10] 察日苏. 蒙古族服饰文化在抖音短视频平台上的传播研究[D]. 内蒙古大学,2023.DOI:10.27224/d.cnki.gnmdu.2023.001203.</p><pub-id pub-id-type="doi"/></element-citation></ref></ref-list></back></article>
