<?xml version="1.1" encoding="utf-8"?>
<article xsi:noNamespaceSchemaLocation="http://jats.nlm.nih.gov/publishing/1.1/xsd/JATS-journalpublishing1-mathml3.xsd" dtd-version="1.1" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="publisher-id">HASS</journal-id><journal-title-group><journal-title>Humanities Arts and Social Sciences</journal-title></journal-title-group><issn>3066-8301</issn><eissn>3066-831X</eissn><publisher><publisher-name>Art and Technology</publisher-name></publisher></journal-meta><article-meta><article-id pub-id-type="doi">10.61369/HASS.2026010004</article-id><article-categories><subj-group subj-group-type="heading"><subject>Article</subject></subj-group></article-categories><title>认知识解:主观性视点下的汉日语义研究</title><url>https://artdesignp.com/journal/HASS/2/1/10.61369/HASS.2026010004</url><author>张继文</author><pub-date pub-type="publication-year"><year>2026</year></pub-date><volume>2</volume><issue>1</issue><history><date date-type="pub"><published-time>2026-01-20</published-time></date></history><abstract>语言是人们对现实世界认知体验的结果。人们在运用语言对客观现实进行描写、传达过程中,传递出话语主体的主观性。这种主观性,是通过人们识解能力即人们以不同的方法观察世界、解释现实中体现出来。本文从识解的方式、识解的立场性、识解的观念性、识解的主体性等视角,对汉、日语言表现的差异性进行分析,进而探讨日语语言独特表现形式背后的理据性。</abstract><keywords>识解,主观性,汉日语义,认知研究</keywords></article-meta></front><body/><back><ref-list><ref id="B1" content-type="article"><label>1</label><element-citation publication-type="journal"><p>[1] 伽达默尔著, 洪汉鼎译. 真理与方法( 下卷)[M].上海:上海译文出版社,2004:588.[2] 伽达默尔著, 洪汉鼎译. 诠释学Ⅱ : 真理与方法&amp;mdash;&amp;mdash; 补充和索引[M].北京: 商务印书馆,2013:183.[3] 鈴木孝夫. 日本語と外国語[M].東京: 岩波新書,1990:3.[4] 陈嘉映. 语言哲学[M].北京: 北京大学出版社,2003:15.[5] 特伦斯・霍克斯著, 瞿铁鹏译: 结构主义和符号学[M].上海译文出版社,1987:37-40.[6] 王寅. 语言哲学研究[M].北京: 北京大学出版社,2014:10.[7]王寅. 语言哲学研究[M].北京: 北京大学出版社,2014:470[8] 王寅. 体认语言学的理论与实践[J].北京第二外国语学院学报,2021(3):13.[9] 张继文. 语言形式、语义、概念框架的认知语言学研究[M].中山大学出版社,2023:10.[10] 王寅. 体认语言学的理论与实践[J].北京第二外国语学院学报,2021(3):22.[11] 增村宏. 日出処天子と日没処天子―― 倭国王の国書について[J].史林,1968.51 卷(3).//repository.kulib.kyotou.ac.jp/dspace/bitstream/2433/237868/1/shirin_051_3_332.pdf[12] 洪堡特著, 姚小平译. 论人类语言结构的差异及其对人类精神发展的影响[M].北京: 商务印书馆,2004:77.[13] Lyons J. Semantics [M].Cambridge University Press ,1997:739.[14] Finnegan, E.Subjectivity and subjectification[A].In D.Stein&amp;amp;S.Wright. (eds.).Subjectivity and Subjectification[C].Cambridge:CUP,1995:1.[15] 沈家煊. 语言的&amp;ldquo;主观性&amp;rdquo;和&amp;ldquo;主观化&amp;rdquo;[J].外语教学与研究,2001(4)268-275.[16] Langacker,R.W.Observations and Speculations on subjectivity [A].In Haiman,J.(ed.).Iconicity in Syntax[C].Amsterdam &amp;amp; Philadelphia: John Benjamins,1985:109-150.[17] Traugott,E.C. Subjectification in grammaticalization [A].In Stein,D.&amp;amp; S.Wright (eds.).Subjectivity and Subjectification: Linguistic erspectives [C].Cambridge: Cambridge University Press.1995:31-54.[18] Stein,D.&amp;amp; S.Wright(eds.).Subjectivity and Subjectivisation;linguistic Perspectives[C].Cambridge:Cambridge University Press,1995:1-15.[19] Langacker, R. W. Foundations of Cognitive Grammar (Vol.2): Descriptive Application[M]. Stanford/California: Stanford University Press,1991:4.[20] 王寅.认知语言学的体验性概念化对翻译主客观性的解释力[J]. 外语教学与研究,2008(3):211-217.[21] 広瀬幸生．言語が語る意味の世界[J].言語学出版社フォーラム．リレーエッセイ,2007.http://www.gengosf.com/dir_x/[22] 山梨正明. 認知文法論[M]. 東京: ひつじ書房,1995:4.[23] 王寅. 体认语言学的理论与实践[J].北京第二外国语学院学报,2021(3):63.[24] 张继文. 不同的识解: 作品翻译中第一人称标记化问题[J]．深圳职业技术学院学报,2021(2):52-58.[25] 蒲谷宏, 坂本恵. 待遇表現教育の構想[J].東京: 早稲田大学日本語研究教育センター1991(3):23-44.[26] 坂本惠, 赵华敏. 日语敬语[M].上海: 华东理工大学出版社,2022:1-2.[27]邢福义.&amp;ldquo;由于&amp;rdquo;句的语义偏向[J].中国语文.2002(2):337-342.</p><pub-id pub-id-type="doi"/></element-citation></ref></ref-list></back></article>
