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<article xsi:noNamespaceSchemaLocation="http://jats.nlm.nih.gov/publishing/1.1/xsd/JATS-journalpublishing1-mathml3.xsd" dtd-version="1.1" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="publisher-id">HASS</journal-id><journal-title-group><journal-title>Humanities Arts and Social Sciences</journal-title></journal-title-group><issn>3066-8301</issn><eissn>3066-831X</eissn><publisher><publisher-name>Art and Technology</publisher-name></publisher></journal-meta><article-meta><article-id pub-id-type="doi">10.61369/HASS.2025070025</article-id><article-categories><subj-group subj-group-type="heading"><subject>Article</subject></subj-group></article-categories><title>《诗经》中生育植物的药性与文学象征探究</title><url>https://artdesignp.com/journal/HASS/1/7/10.61369/HASS.2025070025</url><author>刘楚荆,陈思萍</author><pub-date pub-type="publication-year"><year>2025</year></pub-date><volume>1</volume><issue>7</issue><history><date date-type="pub"><published-time>2025-09-20</published-time></date></history><abstract>《诗经》作为我国最早的诗歌总集，广泛记载了周代的博物知识及风土民俗，其中所收录的植物尤其具有丰富性与多样性。本文聚焦于《诗经》中具有调养妇女身体健康、助益生育功能的药用植物，如芣苢、蓷、茹藘等，以及蕴含婚恋、性爱、多子、宜男等文学象征的植物，如桃、花椒、兰、芍药、匏与萱草。这些植物不仅具有实际的医药功效，更被赋予情爱与生殖繁衍的文学情感，鲜明反映了先民对药用植物的崇拜，体现了人与自然和谐共生的生存智慧。</abstract><keywords>诗经,药用植物,药性,文学象征</keywords></article-meta></front><body/><back><ref-list><ref id="B1" content-type="article"><label>1</label><element-citation publication-type="journal"><p>&amp;nbsp;[1]陆文郁.诗草木今释:序言[M].台北:长安出版社,1992:1&amp;ndash;3,41,56&amp;ndash;58.&amp;nbsp;[2]潘富俊.诗经植物图鉴[M].台北:猫头鹰出版社,2001:10&amp;ndash;11.&amp;nbsp;[3]张连举.《诗经》生育习俗读解[J].汕头大学学报(社会科学版),2014,30(6):42&amp;ndash;46.&amp;nbsp;[4]黄宝康等.药用植物学[M].北京:人民卫生出版社,2016:140&amp;ndash;234.&amp;nbsp;[5]刘昌安.从多维角度看《诗经》植物的药用价值及文学功能[J].陕西理工大学学报(社会科学版),2017,35(4):1&amp;ndash;8.&amp;nbsp;[6]朱熹.诗集传[M].北京:中华书局,1958:47&amp;ndash;52.&amp;nbsp;[7]沈连生.神农本草经中药彩色图谱[M].北京:中国中医药出版社,1996:41,350.&amp;nbsp;[8]李时珍.本草纲目[M].台北:中国医药研究所,1976:625.&amp;nbsp;[9]闻一多.诗经研究[M].成都:巴蜀书社,2002:40&amp;ndash;44,346&amp;ndash;347.&amp;nbsp;[10]章志虔.台湾青草药的研究概要及其在妇科的应用[D].广州中医药大学,2015:1&amp;ndash;3.&amp;nbsp;[11]唐廷猷.《诗经》中的植物与药用植物[J].中国现代中药,2020,22(4):636&amp;ndash;640.&amp;nbsp;[12]蔡宗阳.诗经纂笺[M].台北:万卷楼图书公司,2013:19.&amp;nbsp;[13]十三经注疏&amp;middot;周礼[M].台北:艺文印书馆,1983:216&amp;ndash;217.&amp;nbsp;[14]徐坚.初学记&amp;middot;上册[M].北京:中华书局,2004:68.&amp;nbsp;[15]陈子展.诗经解题[M].上海:复旦大学出版社,2001:343,347&amp;ndash;348.&amp;nbsp;[16]十三经注疏&amp;middot;诗经[M].台北:艺文印书馆,1983:182&amp;ndash;183,494.&amp;nbsp;[17]邢莉.中国女性民俗文化[M].北京:中国档案出版社,1995:187.&amp;nbsp;[18]孙作云.诗经与周代社会研究[M].北京:中华书局,1979:310.&amp;nbsp;[19]糜文开,裴普贤.诗经欣赏与研究[M].台北:三民书局,1991:620.&amp;nbsp;[20]周蒙.芣苡&amp;middot;萱草&amp;middot;芍药&amp;mdash;&amp;mdash;《诗经》采药之民俗例说[J].中国韵文学刊,1995:30&amp;ndash;35.&amp;nbsp;[21]严可均.全上古秦汉三国六朝文[M].台北:中文出版社,1972:1145,1717,1830,1851.</p><pub-id pub-id-type="doi"/></element-citation></ref></ref-list></back></article>
