HASSHumanities Arts and Social Sciences3066-83013066-831XArt and Technology10.61369/HASS.2025050028Article惠阳皆歌在高校通识教育中的可行性研究https://artdesignp.com/journal/HASS/1/5/10.61369/HASS.2025050028颜廷育,杨婕妤璇2025152025-07-20在国家大力推行美育政策的引领下，如何实现非物质文化遗产与高校通识教育的深度融合，已成为高等教育改革中的重要议题。“惠阳皆歌”作为非物质文化遗产，是岭南客家民歌的典型代表，拥有地域文化基因和教育教学资源特征。通过广东某高校通识课程的教学实践与学生反馈数据，本文从教学模块构建、学生反馈分析、课程优化机制与文化认同建构四个维度，系统探讨“惠阳皆歌”融入高校通识教育的可行性路径与实施机制。研究表明，该课程在提升学生审美素养，激发文化情感与增强身份认同方面，具有显著正向成效，具备进入高校通识教育的活态转化价值。此外，本文还提出了课程体系构建、资源配套与价值引导等优化建议，为本土非遗在高校美育场域中的有效融入与可持续发展提供经验参考。惠阳皆歌,通识教育,本土音乐,非物质文化遗产,可行性研究

[1] 文化和旅游部非物质文化遗产司．关于深入推进非物质文化遗产进校园的提案答复（文旅非遗函〔2023〕238 号）[N]．2023-12-04．[2]Hutchins R M. The higher learning in America[M]. New Haven: Yale University Press, 1936.[3]〔汉〕许慎撰,〔清〕段玉裁注．说文解字注[M]．上海: 上海古籍出版社,1998．[4] 张驰. 比较: 大学音乐通识课教学的实践路径探析[J]. 人民音乐,2017,(12):54-57.[5] 袁燕红. 论客家山歌（惠阳皆歌）的传承与弘扬[J]. 艺术品鉴,2021,(14):57-58.[6] 教 育部关于切实加强新时代高等学校美育工作的意见（教体艺〔2019〕2 号）[J]．中华人民共和国教育部公报,2019,(5)．[7] 邓圣男. 惠阳皆歌传承与调研分析[J]. 艺术品鉴,2021,(14):55-56.