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<article xsi:noNamespaceSchemaLocation="http://jats.nlm.nih.gov/publishing/1.1/xsd/JATS-journalpublishing1-mathml3.xsd" dtd-version="1.1" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="publisher-id">HASS</journal-id><journal-title-group><journal-title>Humanities Arts and Social Sciences</journal-title></journal-title-group><issn>3066-8301</issn><eissn>3066-831X</eissn><publisher><publisher-name>Art and Technology</publisher-name></publisher></journal-meta><article-meta><article-id pub-id-type="doi">10.61369/HASS.2025040030</article-id><article-categories><subj-group subj-group-type="heading"><subject>Article</subject></subj-group></article-categories><title>从个人史到集体史——论《宠儿》中的内心独白</title><url>https://artdesignp.com/journal/HASS/1/4/10.61369/HASS.2025040030</url><author>叶漩</author><pub-date pub-type="publication-year"><year>2025</year></pub-date><volume>1</volume><issue>4</issue><history><date date-type="pub"><published-time>2025-06-20</published-time></date></history><abstract>作为后现代小说的代表作之一，托尼&amp;middot;莫里森的《宠儿》通过对意识流手法的运用，深刻揭示了奴隶制对非裔美国人精神与心灵的戕害。小说以女主人公塞斯的弑婴事件为主线，在小说的后半部分，莫里森以三章节的内心独白展现了塞斯、丹芙以及亡女宠儿三位女性的心灵世界。塞斯的独白揭示了她作为奴隶制受害者的惨痛个人史，丹芙的独白则反映了奴隶制创伤的代际传递，而宠儿的独白则象征了无数在奴隶贸易中死去的黑人幽灵的集体记忆。最终，三者的声音在叙事中融合，象征着个人史向集体史的转变。莫里森通过这部小说，呼吁非裔美国人应发声讲述自己的历史与创伤，以铭记不可忘却的过去。</abstract><keywords>宠儿,意识流,内心独白,历史,创伤</keywords></article-meta></front><body/><back><ref-list><ref id="B1" content-type="article"><label>1</label><element-citation publication-type="journal"><p>[1]Morrison, Toni [托尼&amp;middot;莫里森 ]. 宠儿 . 北京 :外语教学与研究出版社, 2000.&amp;nbsp;[2]Friedman, Melvin [梅尔文&amp;middot;弗里德曼 ]. 意识流: 文学手法研究. 申雨平等译. 上海:华东师范大学出版社, 1992.&amp;nbsp;[3]刘世红,何江胜,谢晓苑.论小说《宠儿》的意识流审美意蕴.西安外国语大学学报,2010,18(04):62-65+68.&amp;nbsp;[4]Morrison, Toni [托尼&amp;middot;莫里森 ]. 宠儿 . 潘岳 , 雷格译. 北京:中国文学出版社,1996.&amp;nbsp;[5]Woolf, Virginia [弗吉尼亚&amp;middot;伍尔夫 ]．论小说与小说家. 瞿世镜译. 上海: 上海译文出版社, 2009.&amp;nbsp;[6]黄丽娟,陶家俊.生命中不能承受之痛&amp;mdash;&amp;mdash;托尼&amp;middot;莫里森的小说《宠儿》中的黑人代际间创伤研究[J].外国文学研究,2011,33(02):100-105.&amp;nbsp;[7]Abraham, Nicolas&amp;amp;Maria Torok. The Shell and the Kernel: Renewals of Psychoanalysis. Chicago: The University of Chicago Press, 1994.&amp;nbsp;[8]Childs, Dennis. &amp;ldquo; &amp;lsquo;You Ain&amp;rsquo;t Seen Nothin&amp;rsquo; Yet&amp;rsquo;: &amp;lsquo;Beloved,&amp;rsquo; the American Chain Gang, and the Middle Passage Remix&amp;rdquo;. American Quarterly, 2009, 61(2): 271-297.&amp;nbsp;[9]Anita, Durkin. &amp;ldquo;Object Written, Written Object: Slavery, Scarring, and Complications of Authorship in &amp;lsquo;Beloved&amp;rsquo; &amp;rdquo;. African American Review, 2007, 41(03):541-556.</p><pub-id pub-id-type="doi"/></element-citation></ref></ref-list></back></article>
