EDTREducational Theory Observation2995-50172995-5025Art and Technology10.61369/EDTR.2026020030Article基于“新类他者”的云南拉祜族流行化民族音乐文化生产研究https://artdesignp.com/journal/EDTR/4/2/10.61369/EDTR.2026020030郑驭文,裘亚萍2026422026-02-20当代民族志书写、民族音乐学研究的方法论出现“研究者主导阐释”到“主体互视协同研究”转化趋势。刘桂腾老师提出的“新类他者”概念，为突破传统“局内人— 局外人”的单一研究框架提供了重要的理论支撑。云南普洱澜沧县拉祜族民歌尤其是老达保村的“共同创作”现象，为这一理论提供了鲜活的田野验证。为此，笔者基于拉祜族音乐文献研究和2024年澜沧县的田野调查，聚焦“新类他者”在拉祜族民歌传承发展中的作用，借助“横向协作”理念分析文化生产的创新路径。研究发现，兼具局内文化持有者与外部文化阐释、生产者双重身份的“新类他者”群体正成为少数民族音乐创作中传统与现代对话的重要发言人，他们参与的 “仿原生态民歌” 创作（如李娜倮《实在舍不得》）与跨界协作作品（如山人乐队《在一起》），既保留了拉祜族多声部民歌的文化基因，又添加现代音乐语言，将拉祜族音乐文化广泛传播，形成 “传承—创新— 传播— 反哺” 的良性循环。“新类他者”,拉祜族民歌,流行化,“横向协作”

[1] 刘桂腾. 新类他者[J].中央音乐学院学报,2021, (01), 31-38+122.[2] 王永健.2021 年中国艺术人类学学科发展报告[J].民族艺术研究, 2022,35 (03), 18-24.[3] 刘桂腾. 生熟之道—— 螺旋攀升式的音乐民族志书写. 黄钟( 武汉音乐学院学报),2022, (04), 59-68+107+165.[4] 韩兰茜. 从“主体互视”的视角反思当代音乐民族志写作[J]. 黄河之声, 2025,(18), 38-41.[5][ 钟情. 返观视角下的双重视点[D]. 上海音乐学院,2025.[6] 李乃馨. 音乐影像志文本的新样态 —— 以非遗音乐短视频为例[D]. 上海音乐学院,2025[7]章宁. 影像文本的媒介化研究 —— 以《From the Middle into the Future》纪录片为例[D]. 上海音乐学院,2025.[8] 陈瑞明：2025 年11 月20 日，上海音乐学院的讲座：《横向协作——音乐研究与知识生产中的去中心化》.[9] 程春云. 仿原生态民歌: 原生态民歌传承与保护的模式探索—— 以拉祜族歌曲《实在舍不得》为例[J]. 云南艺术学院学报,2017,(03): 32-36.