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<article xsi:noNamespaceSchemaLocation="http://jats.nlm.nih.gov/publishing/1.1/xsd/JATS-journalpublishing1-mathml3.xsd" dtd-version="1.1" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="publisher-id">EDTR</journal-id><journal-title-group><journal-title>Educational Theory Observation</journal-title></journal-title-group><issn>2995-5017</issn><eissn>2995-5025</eissn><publisher><publisher-name>Art and Technology</publisher-name></publisher></journal-meta><article-meta><article-id pub-id-type="doi">10.61369/EDTR.2025100020</article-id><article-categories><subj-group subj-group-type="heading"><subject>Article</subject></subj-group></article-categories><title>域外汉籍《燕行录》所见康熙形象研究</title><url>https://artdesignp.com/journal/EDTR/3/10/10.61369/EDTR.2025100020</url><author>连丽丽,王丹阳,汪淑双,金晶</author><pub-date pub-type="publication-year"><year>2025</year></pub-date><volume>3</volume><issue>10</issue><history><date date-type="pub"><published-time>2025-10-20</published-time></date></history><abstract>18世纪出使中国的朝鲜使臣记录了自己在中国的所见所闻，他们对当时中国的皇帝都进行了直接或间接的描写，不同于中国史书对皇帝神圣一面的描写，他们把康熙帝描写成一个与&amp;ldquo;常人无异&amp;rdquo;的普通人形象；另外，朝鲜使臣虽然对康熙帝的描写带有意识形态的特点，但是也有客观的一面，特别是肯定了康熙帝勤政、节俭爱民的一面。</abstract><keywords>《燕行录》,康熙形象,燕行使臣</keywords></article-meta></front><body/><back><ref-list><ref id="B1" content-type="article"><label>1</label><element-citation publication-type="journal"><p>[1]陈惇.刘象愚主编.比较文学概论[M].北京:北京师范大学出版社,2000.[2]金昌业.老稼斋燕行日记(林基中版),燕行录全集[C],32-33卷,首尔:东国大学出版部,2001.[3]李宜显.庚子燕行杂识(林基中版),燕行录全集[C],35卷,首尔:东国大学出版部,2001.[4]洪大容.湛轩燕记(林基中版),燕行录全集[C],42-43卷,首尔:东国大学出版部,2001.[5]闵鼎重.老峰燕行记(林基中版),燕行录全集[C],22卷,首尔:东国大学出版部,2001.[6]李国跃.康熙帝圣孝形象的建构&amp;mdash;&amp;mdash;以孝庄太皇太后之丧中康熙帝与徐干学的互动为视角[J],天水师范学院学报,2024,(44)01:62-70.[7]孟华编.比较文学形象学[M].北京:北京大学出版社,2001.</p><pub-id pub-id-type="doi"/></element-citation></ref></ref-list></back></article>
